珠梅“抬故事”是出現在湘中地區的一項頗有影響的民間活動(dòng)。地處湖南省漣源市龍塘鄉。明崇禎年間，當時(shí)道教已傳入安化（現漣源市）各地，珠梅“西元山觀(guān)”是最早建立的道教寺觀(guān)之一，在當時(shí)戰亂、民不聊生的情況下，人們祈求祛病消災，以道教齋醮形式，許愿“抬故事”，以了人們的心愿，如此“抬故事”的活動(dòng)就逐漸得到發(fā)展，延續幾十代而發(fā)展至今。改革開(kāi)放以后，逐漸推陳出新，既保持了古俗風(fēng)貌，又創(chuàng )立了一些新的形式，從而逐步演變成了揚善懲惡的一種群眾性自?shī)饰幕顒?dòng)。它取材于神話(huà)傳說(shuō)，歷史故事和現實(shí)生活，一臺故事一個(gè)人物，表達一個(gè)故事史實(shí)，反映人們一種期望?！肮适隆毙问蕉鄻?，既有原始型的，又有現代型的，如：“東吳成親”、“紅色娘子軍”、“農家樂(lè )”等還有“揪千故事”，“盤(pán)故事”、“船故事”、“馬故事”、“夜故事”等。它以形象達意、流動(dòng)表意，被人們稱(chēng)為“流動(dòng)舞臺”。其中高低樁的每臺故事一個(gè)座臺，一米見(jiàn)方，高約0.8米，紅布鋪蓋，支有包裝精致的鐵架，整高丈余。故事臺架的最上層稱(chēng)之為“太子”，由一歲左右的幼兒扮演。中層稱(chēng)之“臣子”，由10歲左右的兒童少年扮演，化戲劇人物妝，站立于座臺上。座臺的前后是四名抬杠的，兩邊跟隨兩名持長(cháng)叉的武士。一臺故事，三層人物，年齡懸殊，形態(tài)各異，化妝不拘一格，濃淡相宜，相映成趣，各種不同形式的故事。

　　珠梅“抬故事”有著(zhù)悠久的歷史傳統。它是“梅山文化”和“湖湘文化”的一個(gè)重要的組成部分，也是民間一種自編自?shī)实奈乃嚮顒?dòng)。它頌揚民族英雄，弘揚民族精神，鞭撻邪惡，增強人們的是非觀(guān)念，特別是對青少年有著(zhù)切實(shí)的傳統教育意義，能夠極大限度地凝聚民眾力量，對構建和諧社會(huì )能夠發(fā)揮重大的作用。